Агнец на дискосу. У позадини је просфора из које је извађен
АГНЕЦ , јагње. У литургици изразом јагње означава се средњи четвороугаони део просфоре (жртвеног хлеба) са назначена четири квадратна дела у којима су уписана слова ИС ХС НИ КА (Исус Христос побеђује); назива се још и печат. На проскомидији (првом делу Литургије) свештеник овај део просфоре исеца уз изговарање одређених речи Светог Писма (Као овца на заклање вођен би и као јагње непорочно... и др. из Ис 53) и ставља на дискос (округли метални тањирић). У даљем току Литургије врши се призивање Светог Духа (Епиклеза) и освећење овог хлеба након чега он дејством Светог Духа постаје пречисто Тело Христово, а вина и воде у путиру (чаши) у Крв Христову, којима се потом свештеници и верници причешћују.
Претпоставља се да је у раном периоду Цркве и сама просфора називана Агнец. Сходно речима Св. Јована Крститеља које је изговорио по виђењу Исуса како иде κ њему да Га крсти: "Гле јагње Божије које узе на себе грехе света" (Јн 1,29), и визији из Откривења Јовановог по којој међу животињама на престолу "јагње стајаше као заклано" (Отк 5,6), временом је овај израз постао општеприхваћени синоним за свети евхаристијски хлеб. Првобитно је у просфору само утискиван знак крста, а исецање средњег дела уз изговарање речи Светог Писма налазимо у сведочанствима из друге половине X века. Ο употреби више просфора постоје подаци с почетка XII века. Данашњи начин припремања евхаристијских дарова утврђен је током XIII века, ο чему поуздане податке имамо из XIV века, од када се без већих измена врши и данас.
