ПРИНОС САВРЕМЕНОМ МОНАШТВУ
Свети Игњатије Брјанчанинов
ГЛАВА ЧЕТРДЕСЕТ ПЕТА
          Други начин борбе с палим ангелима
        
        Полазећи од поука Светог Исаака Сиријског, преподобни Нил Сорски   предлаже следећи начин борбе са грешним помислима – разуме се, онда када   та битка не дејствује снажно и кад се повлачи пред тим начином. Тај   начин се састоји у томе да се лукаве помисли преобразе у добре и да   врлине, да тако кажемо, замене страсти.[1]   На пример, ако приступи помисао гнева или злопамћења, ако приступи   помисао и осећање жалости, корисно је да се сетимо силе вере и речи   Господа, Који је забранио да се предајемо страху и жалости. Он нас је   уверио и потврдио нам Својим божанственим обећањем да су нам код Бога и   власи на глави избројане, и да нам се ништа не може догодити без   промисла и допуштења Божијег. Преподобни Варсануфије Велики је рекао:   „Оци кажу: ако демони привуку твој ум ка блуду, подсети га на   целомудреност; ако га привуку ка стомакоугађању, подсети га на пост. На   такав начин поступај и у односу на друге страсти.“[2]   Тако поступај и кад се подигну помисли среброљубља, славољубља и остале   грешне помисли и маштања. Тај начин је, понављамо, веома добар у   случају да се покаже да је довољно снажан. На њега нам је указао Сам   Господ (в.Мт4,3,4,6,7). Међутим, кад се страсти узнемире, кад се ум   помрачи и развеје пред величином искушења, помисли нападају упорно и   махнито. Тада је, не само против блудних помисли, него и против помисли   гнева, туге, унинија (чамотиње), очајања и, једном речју, против свих   грешних помисли, најпоузданије оружје молитва, у којој учествује и тело.   И овај пример нам је показао и то нам је заповедио Сам Господ. Обузет   предсмртном жалошћу, Спаситељ света се молио приклонивши колена у   Гетсиманском врту, а ученицима, који нису разумевали велику невољу што   се приближавала, рекао: Бдите и молите се да не паднете у напаст (Мт 26,41).
      
НАПОМЕНЕ:
- 5. слово. Како у овом слову, тако и у читавом делу, преподобни Нил Сорски исцрпно и превасходно говори о молитви као о најважнијем оружју против греха.
 - 177. одговор.